Skip to content

نماز در کدام ادیان بوده است؟

نماز در کدام ادیان بوده است؟ منتشر شده در هیچ دیدگاهی برای نماز در کدام ادیان بوده است؟ ثبت نشده

نماز در کدام ادیان بوده است؟Makka (1)

نماز در تمام ادیان بوده است,قبل از حضرت محمد صلّى اللّه علیه و آله در آئین حضرت عیسى هم نماز بوده که قرآن از زبان او نقل مى کند که خداوند مرا به نماز سفارش کرده است : ((واوصانى بالصلوه ))وقبل از او موسى بوده که خداوند به او خطاب مى کند: ((اقم الصلوه لذکرى )) و قبل از موسى پدر زن او حضرت شعیب بوده که نماز داشته است : ((یا شعیب اصلاتک تاءمرک ))و قبل از همه آنها ابراهیم بوده که از خداوند براى خود و ذریّه اش توفیق اقامه نماز را مى خواند: ((ربّ اجعلنى مقیم الصلوه و من ذریّتى ))و این لقمان است که به فرزندش مى گوید:
((یا بنىّ اقم الصلوه و اءمربالمعروف و انه عن المنکر))
پسر من نماز را بپا دار و امر به معروف و نهى از منکر کن .
جالب آن است که معمولا در کنار نماز سفارش به زکات مى شود ولى از آنجا که نوجوان معمولا پول ندارد، در این آیه در کنار نماز به جاى زکات به امر به معروف ونهى ازمنکر سفارش شده است .

 

نماز شب

نماز شب منتشر شده در هیچ دیدگاهی برای نماز شب ثبت نشده

چند حدیث از امام صادق علیه السلام درباره نماز شب:

  • شرف مؤ من نماز شب ، و عزت او درخواست نکردن از مردم است.
    نماز شب بخوانید که روش پیامبر شما، عادت صالحان قبل ازشما و از بین برنده بیماریهاى بدن شماست.
    نماز شب روى را سفید مى نماید. نماز شب بوى انسا را خوب مى کند. نماز شب روزى مى آورد.
  • همانا خداى عزوجل فرموده است (مال و پسرآن زینت زندگى دنیاست )و بدون شک هشت رکعت نمازى که بنده خدا در آخر شب مى خواند نیز زینت آخرت است
  • نماز شب سلامتى بدن ، خوشنودى پروردگار، چنگ زدن به اخلاق پیامبرآن و طلب رحمت خداوند متعال است
    نماز شب چهره را نیکو، اخلاق را خوب ، بدن را خوشبو، روزى را زیاد و قرض را ادا نموده ، غم و غصه را از بین برده و چشم را جلا مى دهد
  • امام صادق علیه السلام در توضیح این آیه (همانا نیکیها بدیها را از بین مى برند) فرموده اند:
    نماز مؤ من در شب گناهانى را که در روز انجام داده است ، از بین مى برد.

توصیه به کمیل

توصیه به کمیل منتشر شده در هیچ دیدگاهی برای توصیه به کمیل ثبت نشده

حضرت امیرالمؤ منین علیه السّلام به کمیل بن زیاد نخعى درباره خصوصیّات و کیفیّت اقامه نماز مى فرماید:

((اى کمیل ، شاءن و قدر و منزلت در عبادت و اطاعت خدا به این نیست که نماز بگزارى و روزه بدارى و صدقه بدهى ، بلکه شاءن و منزلت در این است که نماز را با قلب پاک بگزارى و سلیم النّفس باشى و عملى خداپسندانه را با خشوعى انجام دهى که سراپاى وجودت را فرا گیرد. بنگر در آن چیزى که در آن و بر آن به نماز ایستاده اى که اگر غصبى و حرام باشد، نماز قبول نیست و فایده اى ندارد.))
آرى ، نمازگزار نمى تواند اموال مردم را خائنانه تصرف کند و مالک آن شود. حتى اگر در نماز از کمترین چیزى استفاده کند که صاحب آن راضى نباشد، نمازش باطل است و باید اعاده شود. بنابراین ، نماز آدمى را از تجاوز به مال و ناموس مردم و حقوق آنها بر حذر مى دارد و آدمى را به یک زندگى صحیح و مرضىّ خداوند بزرگ موفق و پایدار مى گرداند.

Primary Sidebar

Secondary Sidebar

Tertiary Sidebar

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی